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Querer mucho a los sacerdotes
15 Diciembre 2010
Imágenes de un encuentro de san Josemaría con sacerdotes, en Pamplona, 1972.
La fraternidad sacerdotal constituyó para san Josemaría Escrivá de Balaguer uno de sus mayores desvelos y afanes apostólicos. Preocupado por la santidad del sacerdote, fundó también por designio divino la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz como asociación de sacerdotes seculares destinada a proporcionar la ayuda espiritual para su santificación, según el espíritu y la praxis ascética del Opus Dei.
En esta sociedad sacerdotal se plasma lo que Mons. Javier Echevarría, el actual Prelado del Opus Dei, presenta como un rasgo destacado de la fisonomía espiritual de su fundador: "el empeño continuado y creciente con que, desde los primeros años de sacerdocio, se esforzó por vivir y hacer vivir en profundidad el sentido de la fraternidad sacerdotal. Esta es nuestra gran tarea, repetía a los sacerdotes que acudían a escucharle: amar a nuestros hermanos sacerdotes. Hemos de sentir la satisfacción de ser servidores de todas las almas, pero en primer lugar de los sacerdotes, nuestros hermanos". Este aspecto que supo vivir y promover de modo admirable el santo fundador del Opus Dei, sigue siendo un reto en nuestros días.
La fraternidad sacerdotal es el signo de la comunión que el Espíritu crea en quienes han sido incorporados al único sacerdocio de Cristo: "están unidos todos entre sí por la íntima fraternidad del sacramento". Y aludiendo a las características que definen la espiritualidad del presbítero, Juan Pablo II, en su exhortación apostólica Pastores dabo vobis, n. 31, dice lo siguiente: "Es necesario considerar como valor espiritual del presbítero su pertenencia y su dedicación a la Iglesia particular, lo cual no está motivado solamente por razones organizativas y disciplinares; al contrario, la relación con el Obispo en el único presbiterio, la coparticipación en su preocupación eclesial, la dedicación al cuidado evangélico del Pueblo de Dios en las condiciones concretas históricas y ambientales de la Iglesia particular, son elementos de los que no se puede prescindir al dibujar la configuración propia del sacerdote y de su vida espiritual".
San Josemaría Escrivá manifestó siempre un gran deseo de reforzar esa fraternidad presbiteral. Recordaba muy vivamente su conversación con un sacerdote mayor, durante un curso de retiro al clero, después de la guerra civil española. Sufría este sacerdote intensamente a causa de una calumnia. Don Josemaría le preguntó: Y los hermanos nuestros que están cerca de usted, ¿no le acompañan? La respuesta le llenó de pena: "Yo me junto solo". Nunca olvidó ese comentario, y por contribuir a ponerle remedio estuvo dispuesto heroicamente, delante de Dios, a dejar el Opus Dei, e iniciar una nueva fundación para los sacerdotes diocesanos. Pero Dios le hizo ver que no era necesario: la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz estaría intrínsecamente unida al Opus Dei.
El presbítero, como todo fiel cristiano, necesita ayudas espirituales que le hagan vivir con fidelidad la gracia del ministerio. El decreto Presbyterorum Ordinis, n. 8, reconoce que "hay que tener en mucha estima y favorecer diligentemente las asociaciones que, con estatutos reconocidos por la competente autoridad eclesiástica, favorecen por una ordenación apta y convenientemente aprobada de la vida y por la ayuda fraterna la santidad de los sacerdotes en el ejercicio de su ministerio e intentan servir así a todo el Orden de los presbíteros".
La necesidad que el sacerdote tiene, en la vida diaria, de mantener los compromisos asumidos; de buscar consejo y ayuda ante las dificultades personales y pastorales; y de fomentar los lazos de amistad y comunión presbiteral, justifican plenamente el surgimiento de dichas asociaciones, que no pretenden suplantar ni la responsabilidad del obispo en todo lo que concierne a la vida y ministerio del presbiterio, ni menos aún dotar a los presbíteros de otros fundamentos de vida espiritual que no sean los que dimanan del sacramento del orden.
San Josemaría Escrivá fue un precursor directo de esa doctrina conciliar. Siendo él mismo sacerdote secular, y formado en una espiritualidad cuyas raíces se alimentaban de la teología del sacramento del orden, presentaba la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz como "la ayuda ascética continuada que desean recibir (los sacerdotes), con espiritualidad secular y diocesana, e independientemente de los cambios personales y circunstancias que pueda haber en el gobierno de la respectiva Iglesia local.
Alter Christus (1)
03 Diciembre 2010
H.M. Televisión, en colaboración con la Congregación del Clero, presenta: "Alter Christus", un vídeo de rápidas pinceladas sobre los múltiples aspectos del sacerdocio en la vida de la Iglesia. Centrada en la vida de san Juan María Vianney, los temas que trata van desde la identidad sacerdotal a los sacramentos, desde el celibato hasta la misión.
Los seminarios enseñan a vivir el celibato
15 Noviembre 2010
El proceso de selección para estudiar en el North American College, el seminario americano de Roma, es como el de cualquier otra universidad. Los estudiantes deben rellenar formularios, enviar cartas de recomendación y dejar una buena impresión en la entrevista personal.
Father David Songy
Director de Counseling Services, North American College in Rome
“Algunos psicólogos realizan tests que analizan la adicción sexual, especialmente la relacionada con la pornografía. Evalúan si una persona tiene un buen conocimiento de su sexualidad”.
El test también analiza si el seminarista fue víctima de abusos durante su infancia y si presenta tendencias homosexuales.
Director of Counseling Services, North American College in Rome
“Enseñamos que el celibato es para el Reino de Dios, es un testimonio de la resurrección de Cristo, al cual amamos y que amamos a la Iglesia como si fuera nuestra esposa”.
Director de Counseling Services, North American College in Rome
“Los test psicológicos no detectan quién abusará de niños. No se puede saber si una persona hará una cosa u otra. No puedo predecirlo, pero puedo decir que este tipo de persona está demasiado centrada en sí misma como para incorporarse a la vida sacerdotal”.
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