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La fe en el Maestro divino nos da la fuerza para mirar con confianza el futuro. Queridos sacerdotes, Cristo cuenta con vosotros. A ejemplo del Santo Cura de Ars, dejaos conquistar por Él y seréis también vosotros, en el mundo de hoy, mensajeros de esperanza, reconciliación y paz. (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
Confío este Año Sacerdotal a la Santísima Virgen María, pidiéndole que suscite en cada presbítero un generoso y renovado impulso de los ideales de total donación a Cristo y a la Iglesia que inspiraron el pensamiento y la tarea del Santo Cura de Ars (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
"La castidad brillaba en su mirada", y los fieles se daban cuenta cuando clavaba la mirada en el sagrario con los ojos de un enamorado. También la obediencia de san Juan María Vianney quedó plasmada totalmente en la entrega abnegada a las exigencias cotidianas de su ministerio. Se sabe cuánto le atormentaba no sentirse idóneo para el ministerio parroquial y su deseo de retirarse "a llorar su pobre vida, en soledad". Sólo la obediencia y la pasión por las almas conseguían convencerlo para seguir en su puesto. A los fieles y a sí mismo explicaba: "No hay dos maneras buenas de servir a Dios. Hay una sola: servirlo como Él quiere ser servido" (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
Se entregaba totalmente a su propia vocación y misión con una ascesis severa: "La mayor desgracia para nosotros los párrocos -deploraba el Santo- es que el alma se endurezca"; con esto se refería al peligro de que el pastor se acostumbre al estado de pecado o indiferencia en que viven muchas de sus ovejas. (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
Los sacerdotes podemos aprender del Santo Cura de Ars no sólo una confianza infinita en el sacramento de la Penitencia, que nos impulse a ponerlo en el centro de nuestras preocupaciones pastorales, sino también el método del "diálogo de salvación" que en él se debe entablar (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
"Todas las buenas obras juntas no son comparables al Sacrificio de la Misa, porque son obras de hombres, mientras la Santa Misa es obra de Dios". Estaba convencido de que todo el fervor en la vida de un sacerdote dependía de la Misa: "La causa de la relajación del sacerdote es que descuida la Misa. Dios mío, ¡qué pena el sacerdote que celebra como si estuviese haciendo algo ordinario!". Siempre que celebraba, tenía la costumbre de ofrecer también la propia vida como sacrificio: "¡Cómo aprovecha a un sacerdote ofrecerse a Dios en sacrificio todas las mañanas!" (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
Les enseñaba el Cura de Ars, "Sabemos que Jesús está allí, en el sagrario: abrámosle nuestro corazón, alegrémonos de su presencia. Ésta es la mejor oración". Y les persuadía: "Venid a comulgar, hijos míos, venid donde Jesús. Venid a vivir de Él para poder vivir con Él...". "Es verdad que no sois dignos, pero lo necesitáis". Dicha educación de los fieles en la presencia eucarística y en la comunión era particularmente eficaz cuando lo veían celebrar el Santo Sacrificio de la Misa. Los que asistían decían que "no se podía encontrar una figura que expresase mejor la adoración... Contemplaba la hostia con amor" (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
En cuanto llegó, consideró la Iglesia como su casa... Entraba en la Iglesia antes de la aurora y no salía hasta después del Angelus de la tarde. Si alguno tenía necesidad de él, allí lo podía encontrar (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
"Dios mío, concédeme la conversión de mi parroquia; acepto sufrir todo lo que quieras durante toda mi vida" (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
El sacerdote tiene la llave de los tesoros del cielo: él es quien abre la puerta; es el administrador del buen Dios; el administrador de sus bienes... Dejad una parroquia veinte años sin sacerdote y adorarán a las bestias... (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
Si comprendiéramos bien lo que representa un sacerdote sobre la tierra, moriríamos: no de pavor, sino de amor... Sin el sacerdote, la muerte y la pasión de Nuestro Señor no servirían de nada. El sacerdote continúa la obra de la redención sobre la tierra... ¿De qué nos serviría una casa llena de oro si no hubiera nadie que nos abriera la puerta? (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
Si desapareciese el sacramento del Orden, no tendríamos al Señor. ¿Quién lo ha puesto en el sagrario? El sacerdote. ¿Quién ha recibido vuestra alma apenas nacidos? El sacerdote. ¿Quién la nutre para que pueda terminar su peregrinación? El sacerdote. ¿Quién la preparará para comparecer ante Dios, lavándola por última vez en la sangre de Jesucristo? El sacerdote, siempre el sacerdote. Y si esta alma llegase a morir [a causa del pecado], ¿quién la resucitará y le dará el descanso y la paz? También el sacerdote... ¡Después de Dios, el sacerdote lo es todo!... Él mismo sólo lo entenderá en el cielo (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
¡Oh, qué grande es el sacerdote! Si se diese cuenta, moriría... Dios le obedece: pronuncia dos palabras y Nuestro Señor baja del cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña hostia (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)
Este año desea contribuir a promover el compromiso de renovación interior de todos los sacerdotes, para que su testimonio evangélico en el mundo de hoy sea más intenso e incisivo, y se concluirá en la misma solemnidad de 2010 (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)

  • ¿Sacerdote Yo? ¿Por qué no?
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Sacerdotes pederastas y la Iglesia

Habla el Padre Jorge Loring Sobre la homosexualidad, los sacerdotes pederastas, el celibato y la Iglesia

Por Miguel Vázquez
"La Iglesia Católica es la iglesia fundada por Cristo en la persona del apóstol Pedro", inició diciendo el Padre Jesuita Jorge Loring, conferencista e investigador de renombre mundial y autor del libro Para Salvarte.
El Padre Loring estuvo en Mexicali durante la primera semana de Junio dando diferentes charlas en parroquias.
"¡Que reconfortante es recordar la promesa de Cristo: 'Estaré con ustedes hasta el fin del mundo y las puertas del infierno no prevalecerán'! Es decir que Cristo ha prometido que su Iglesia no será vencida o destruida sino que permanecerá hasta los últimos días. "La Iglesia de Cristo, no desaparecerá. En teoría pudiera desaparecer por dos razones que voy a explicar -- por corrupción de sus miembros o aniquilada por sus enemigos. Voy a tocar los dos puntos aunque como dije, la Iglesia de Cristo no desaparecerá ni por corrupción de sus miembros, ni aniquilada por sus enemigos. "Tocando el primer caso: en España tenemos la desgracia de que un sacerdote debió perder los estribos. Se le debió caer un tornillo porque no tiene explicación que un sacerdote vaya a todos los medios de comunicación, a todas las cadenas de radio, televisión y periódicos, a presentarse diciendo, '¡Soy homosexual! Vivo con mi pareja, pienso seguir viviendo con ella y no pienso dejar mi parroquia'. En todos los medios, un escándalo, este cura perdió el sentido común o le pagaron para que dijera eso. Naturalmente el obispo lo echó de la parroquia. Después, todos los medios de comunicación se echaron contra la Iglesia diciendo, 'La Iglesia margina a los homosexuales'," dijo el Padre Loring. "Me presenté a un debate en televisión con el presidente de la asociación COLEGA (Colectivo de Lesbianas y Gays) y el gay repetía: 'La Iglesia nos margina; la Iglesia nos oprime'. "No, señor. La Iglesia lo que quiere es que usted se domine. Y si usted se domina, puede llega a ser santo, y merecer ser venerado por la Iglesia como santo aunque tenga tendencia homosexual, si se domina". Continuó el P. Loring: "Pero, si no se quiere dominar, si se deja llevar por la homosexualidad, la Iglesia no puede aprobarlo, pues está en pecado mortal. La Iglesia no puede aprobar a una persona que vive en pecado mortal. El homosexual tiene que dominarse como nos dominamos todos. El hombre casado que le gusta la vecina, ¡se tiene que dominar! Y a mí me gustan las mujeres y también me domino. Y todos nos dominamos. ¿O es que el homosexual tiene el privilegio de no tener que dominarse? "Todos nos dominamos. El casado y el sacerdote tienen que dominarse. ¿Y el homosexual tiene el privilegio de hacer lo que le gusta? ¡No, señor! Uno tiene que hacer lo que se debe hacer, no lo que le gusta. "Al cleptómano le gusta robar, pero eso no quiere decir que robar es normal. La homosexualidad no es simplemente otra forma de sexualidad como nos quieren decir. No es así, no tiene nada de normal. Es un vicio. Es una deformación. Lo que está mal, está mal. Y hay que dominarse". Reafirmó, y dijo: "Un homosexual que se domina puede ser santo. Pero no se puede ser santo si se vive en 'El Orgullo Gay', no tiene gracia. Además de gay, orgulloso. "El triste escándalo de los sacerdotes norteamericanos pederastas, (que han abusado sexualmente de menores) ha sido una noticia tan desagradable que el Papa ha llamado a los obispos norteamericanos y les ha exigido que sean más enérgicos con los sacerdotes pederastas. Porque los obispos, paternales, cuando se daba el caso de un sacerdote pederasta, lo llamaba, lo amonestaba y lo cambiaba de lugar", explicó. "Muy paternal, pero no ha dado resultado, porque a pesar de la amonestación, no se ha corregido. Y cambiándolo de sitio, a seguido siendo corruptor de menores. Entonces este paternalismo de obispo, bien intencionado, no ha sido suficiente. Y no han arreglado el problema de los sacerdotes pederastas con amonestaciones y cambios de destino, porque han seguido siendo corruptores de menores. "El Papa les ha dicho: '¡Con el sacerdote pederasta, tolerancia cero', se le expulsa del clero, se le entrega a la autoridad civil, para que lo juzguen como delincuente! El Papa ha sido muy claro. En el clero no es sitio para corruptores de menores. Se le expulsa, y se entrega a la autoridad civil para que lo juzguen como a un maleante", afirmó el P. Loring. "Esto lo ha dicho el Papa, y me imagino que sin duda el Papa habrá comentado también que hay que tener mucho cuidado en que la acusación sea verdad. Porque un sacerdote puede ser calumniado. Hay un caso histórico famoso de un antiguo obispo de Chicago que murió de pena por el escándalo en que se vio envuelto cuando un ex seminarista lo acusó de haber abusado sexualmente de él. Después de muerto el obispo, el joven confesó que todo era mentira y que le habían pagado para que difamara al obispo. "Este es el mundo en que vivimos. Hay que ser muy cautos. Sería muy triste que alguien por odio a la Iglesia, o por que le pagan, lance sobre el sacerdote una mancha que lo hunda para toda su vida y hasta como el obispo de Chicago, pueda morir de pena". Agregó, "Se han dado calumnias, pero también, lo que no cabe duda es que casos verdaderos si los ha habido. Pero, tenemos que saber que todo este escándalo que se ha armado es una campaña contra la Iglesia. Vean ustedes que ahora salen de golpe todos los casos de 30 años. Todo lo acumulado de 30 años. En esta campaña que se ha armado contra la Iglesia, algunos casos serán reales, otros serán mentiras. Y también han descubierto que es un negocio. Están sacando un dineral a la Iglesia para reparar daños de las supuestas víctimas. Ya han descubierto que una acusación contra un sacerdote, exige a la Iglesia compensar daños y perjuicios a la supuesta víctima. Es un chorro de dinero que le están sacando a la Iglesia. "Pero vamos a limitarnos a los casos reales que son pocos, pero que no tenía que haber habido ninguno. Porque los sacerdotes tenemos obligación de procurar ser santos. No tiene que haber ningún caso. Pero, entre 400,000 sacerdotes en todo el mundo esto es imposible. Si entre los doce apóstoles hubo un Judas, entre 400,000 a cuantos Judas nos toca. Esa es la verdad. Es imposible que entre 400,000 no haya alguna oveja negra, dada la debilidad y la miseria humana. Pero es una minoría, lo que no es justo es que los medios de comunicación se ensañen contra esa minoría e ignoren los miles y miles de sacerdotes que cumplen con su obligación, que son queridos por el pueblo y que son bienhechores de la humanidad". Prosiguió el padre: "Hoy que se hace estadística de todo. Se han hecho estadísticas de los sacerdotes pederastas, ¿cuántos son? La cifra es el 0.2%. Repito, no debería haber ninguno pero esa es la realidad. Por lo tanto podemos afirmar también que el 99.80 % de los sacerdotes no tiene ese problema. Entre los hombres casados el 3% son pederastas, 15 veces más en comparación con los sacerdotes. Esto no es, o pretende ser de ninguna manera una justificación. Sin embargo es una prueba contundente para los que afirman que el celibato es la causa de que los sacerdotes se vuelvan pederastas. Aunque entre los hombres casados el problema es 15 veces más grande, a nadie se le ocurre atacar al matrimonio. Pero se ha atacado a la Iglesia por exigir el celibato, y dicen que si los sacerdotes pudieran casarse no habría sacerdotes pederastas. No señor, no es así. Pero dentro de la Iglesia hay sectores progresistas que quieren barrer con el celibato y respaldan esta campaña". Y explicó: "Pero la Iglesia no quiere que el sacerdote se case. Desde el Siglo II, la Iglesia exige al sacerdote el celibato y con 2000 años de experiencia, la Iglesia no quiere cambiar. Y quiere que el sacerdote dedique el 100% a las almas. Que no tenga otras obligaciones que le quiten tiempo de su tarea evangelizadora. Si el sacerdote se casa, hay que atender a la mujer, hay que mirar por los hijos. ¿Cómo va a aceptar un destino en donde los hijos no tienen futuro? No quiere ese destino por el bien de sus hijos. Si el sacerdote se casa está entorpeciendo su labor apostólica. La Iglesia quiere que el sacerdote no tenga más compromiso que la salvación de las almas. Y la experiencia de 2000 años de la Iglesia confirma que para este propósito es mejor el celibato sacerdotal. "Para finalizar, comentaré brevemente la segunda causa por la que pudiera, en teoría, desaparecer la Iglesia", dijo el Padre Loring. "La Iglesia aniquilada por sus enemigos. ¿Cuántos enemigos ha tenido la Iglesia en el correr de los siglos? Millares y todos han ido a la tumba y la Iglesia sigue en pié. Por ejemplo, los emperadores romanos martirizaron a 100,000 cristianos. Y aquel gran imperio romano ha desaparecido de la tierra. No pudieron acabar con la Iglesia. Dicen los expertos que Stalin aniquiló a 10 millones de rusos cristianos. Pues Stalin está en la tumba, cayó el comunismo en el este de Europa. La Iglesia siguen en pié, por que Cristo Dios le ha prometido que durará hasta el fin del mundo y contra Dios ¡no puede nadie!".
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